前のページ 1/3 次のページ

谷文晁(たに ぶんちょう、宝暦13年9月9日(1763年10月15日) - 天保11年12月14日(1841年1月6日))は、江戸時代後期の日本の画家。江戸南画の大成者であり、その画業は上方の円山応挙、狩野探幽とともに「徳川時代の三大家」に数えられる。

名は正安。はじめ号は文朝・師陵、後に文晁とし字も兼ねた。 通称は文五郎または直右衛門。別号には写山楼・画学斎・

無二・一恕。薙髪して法眼位に叙されてからは文阿弥と号した。江戸下谷根岸の生れ。

◆ 生涯

◇ 出自

祖父の本教ははじめ下役人であったが経済的手腕に優れていたため立身し民政家として聞こえ、田安家に抜擢され治績を残した。父 麓谷も田安家 家臣となり漢詩人として名を知られた。このような文雅の家系に育った文晁は文才を持ち合わせ、和歌や漢詩、狂歌などもよくした。菊池五山の『五山堂詩話』巻3に文晁の漢詩が掲載されている。

◇ 画業

12歳の頃 父の友人で狩野派の加藤文麗(河野、昭和62)文晁という号は師の文麗に因んだと推察している。事実、文晁は文政4年(1821年)の伝来書に自ら文麗門下と称している。に学び、18歳の頃 中山高陽の弟子 渡辺玄対に師事した。20歳のとき文麗が歿したので北山寒巌 につき北宗画を修めた。鈴木芙蓉にも学んだとされるが確かではない(槇村、1999年)では、渡辺玄対、北山寒巌、鈴木芙蓉と文晁との関係は師弟関係とは受け取り難く相互に影響し合い切磋琢磨した関係としている。。その後も狩野光定から狩野派を学び、大和絵では古土佐、琳派、円山派、四条派などを、さらに朝鮮画、西洋画も学んだ。26歳の時長崎旅行を企て、 大坂の木村兼葭堂に立ち寄り、釧雲泉より正式な南画の指南を受けた高梨光司著『蒹葭堂小伝』にはこのようになっているが、 (中村、2000年、485 - 486頁ページ)では『蒹葭堂日記』の解釈から蒹葭堂と文晁がはじめて知りあったのは『顧氏画譜』の善本を借りた寛政8年(1796年)頃と推定している。したがって釧雲泉にも大坂ではあっていないことになる。。木村蒹葭堂の死後、その死を悼み遺族に肖像画を贈っている。長崎に着いてからは張秋谷に画法を習い一月余り滞在した (渥美、2002年、15ページ)文晁の長崎行きは確かな証拠がなく疑問視されている。。

古画の模写と写生を基礎にし、諸派を折衷し南北合体の画風を目指した。その画域は山水画、花鳥画、人物画、仏画にまで及び画様の幅も広く「八宗兼学」とまでいわれる独自の画風を確立し、後に 関東南画壇の泰斗となった。

◇ 仕官

26歳で田安家に奥詰見習として仕え、近習番頭取次席、奥詰絵師と出世した。30歳のとき 田安宗武の子で白河藩主松平定邦の養子となった松平定信に認められ、その近習となり定信が隠居する文化9年(1812年)まで定信付として仕えた。寛政5年(1793年)には定信の江戸湾巡航に随行し、『公余探勝図』を制作する。また定信の命を受け、古文化財を調査し図録集『集古十種』や『古画類聚』の編纂に従事し古書画や古宝物の写生を行った。また「石山寺縁起絵巻」の補作を行っている。 小峰城三の丸にアトリエ「小峰山房」を構えた。白河だるま市のだるまは文晁が描いた図案をモデルにしたとされている。

◇ 旅と山

文晁は30歳になるまで日本全国をさかんに旅し、行ったことのない国は四、五か国に過ぎなかった。旅の途次に各地の山を写生し、名著『日本名山図譜』として刊行した。山岳の中では最も富士山を好み、富士峰図・芙蓉図などの名品を多数遺している。

◇ 画塾写山楼

前のページ 1/3 次のページ

・谷文晁 page1

・谷文晁 page2

・谷文晁 page3